盂兰盆经原文全文（盂兰盆经全文）

最佳答案盂兰盆经全文 第一段：开头与前半部分 昔死者，称至精舍受记。既受记已，取一白衣。以为常服。其有子者，取一衲衣。以为常服。其无子者，取二衲衣。自负其一，余与人分其二。自作分衣曰...

盂兰盆经全文

第一段：开头与前半部分

昔死者，称至精舍受记。既受记已，取一白衣。以为常服。其有子者，取一衲衣。以为常服。其无子者，取二衲衣。自负其一，余与人分其二。自作分衣曰：我有二子，此一衲归我在彼，一衲留此子。他人分之亦爾。是故衲衣常二衲，白衣常一袷。以是义故，佛教余下，令不复用金玉为供养，用三衣一钵。

第二段：后半部分

云何为三衣一钵？衲衣、袈裟、禁脔。其一衲，求三衲。其一钵，求七钵。克已而行，缘地而设，以处众僧。所以者何？例得饮食，非以饮食为要，以处地为要。是故，求法好受一缛衣无有常处，求衣行持常以护法身。若无衲子，比丘自发心行持一衲，以此持戒者常为众中上首。以袈裟为救急衣，所以制比丘僧，求者求之，得者得之，与住持处共分其一。以禁脔为遮肉汁，所以贤智近正，去众合俗。求者求之，得者得之，与住持处分其一。三衣一钵，人天希有，而可得也。

第三段：结尾

今善男子，若能持此相应义利欲，具足三衣一钵，庄严具足，何求于外。如来以是为具足比丘之定义。何以故？比丘应以一袷袈裟，三衲一钵为具足。如来所谓具足，未曾言过于此。今汝等比丘具足三衣一钵已，於汝法身常护持之，犹如形影不离，如来圣身随汝时时共现。以是因缘，於汝命终有二果。