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东阳马生序：文化名人的赞颂

东阳马生序是唐代文学家褚遂良所撰写的赞颂诗篇，为文化名人马援之后裔马令之所作序，表达对马家参与政治、勤勉学问、爱惜人才的认可与赞赏。此篇序文历经宋代著名文学家欧阳修修订，成为中国文化史上不朽的名篇。

原文及翻译

夫人之相与，俯仰一世，或取快乐，或为名教，或纵淫欲，而心未尝有违于天理者，是皆由命之在性也。君子勉之，则可同日而语矣。其为人也，各有所好，而非禽兽也。质性之到，各不肯废；望之于义，则皆信不移矣。

丰年多稼，则民有余食；大水多漏，则货财不聚；旱苗不齐，则亿万之众无以活矣。是以君子不重则不威，学则不固。多则易撤，众则易散。是故君子要之以文，文要之以辞，辞须有以表之，心须有所砺之，砺之有所得，复可以言志。

谨庠序之初，先贤协议，必以文此志也。今马氏所传，史迁、班固之言极哉！然则引之而用之，犹恐踰俗；加之以笔墨，庶几可以表我情矣！故谨序之，以章明之。

“马季长者，性至孝，爱人以德。世谓其宝必膏泽，宜家必荣昌。而马季长独不以此为快，惟以容礼闻名于国。初，起家无以立身，乃策名进士，历仕宦，名显京师。嘉庆辛卯科，历山西巡抚，赴行在。为观察使，代其弟收复失地。迁侍郎，锡诰总督。历湖广，以清廉被谤，致仕。终于是邦，不愧于人也。”此马季长之先世也，而马令之至德，岂止于此哉！

解读

东阳马生序以赞颂文化名人马家为主题，向读者展示出一位敬业有为、忠孝仁义的中国式丰碑。马令之作为传承了马季长家族的显赫世家，自幼习文，勤学苦读，在科举考试中一举成名，来到京城成为一名朝廷提拔的官员。其清廉廉洁、勤政爱民、奉公守法的为政之道，得到封建帝王及学术圈内一荣俱荣、一损俱损的赏识和大力推崇，马令之因此屡获重任，成为一名卓越的政治家，为国家的稳定、发展作出了杰出贡献。

在东阳马生序中，褚遂良举重轻轻，点明民生勤政之重要性，赞扬马令之在政治上的各种杰出表现。他认为，如鱼得水的精神状态只有那些终生追求道德化的人才能达到，如其所说：“质性之到，各不肯废；望之于义，则皆信不移矣。”

同样，东阳马生序中也强调了文化教育的重要性。文化是制定和传播价值观念的主渠道和核心技术，是人类智慧和经验的结晶。褚遂良设身处地的描绘了当时中国农村的物质状态，强调了文化农村建设的必要性，探讨了文化的改善和发展如何关系到民众的生计。

东阳马生序的艺术风格具有独特的中国文学特色。文意简约，语言清新。以纯诚凝聚社会，以至诚感化民情。是故谨序之，以章明之。这是一篇优秀的赞颂文，不仅记录了历史，更是对中华文化的一次深刻弘扬。